ADAMCZEWSKI, Stanislaw (école polonaise). 1875. - Lot 40

Lot 40
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ADAMCZEWSKI, Stanislaw (école polonaise). 1875. - Lot 40
ADAMCZEWSKI, Stanislaw (école polonaise). 1875. Spectaculaire projet d’un monument utopique avec une grande coupole néoclassique. Plume et aquarelle. Dim. 71 x 138,5 cm Quelques rousseurs. Échelle en bas du dessin : « Tab. III » (= Tavola III / Planche III), ce dessin appartenait à un ensemble. Signé en bas à droite : « Rys. S. Adamczewski, Warszawa 1875 r. » [Varsovie]. Projet architectural de très grande ampleur, d’inspiration néoclassique et impériale dominé par un vaste dôme central et une composition strictement symétrique. L’ensemble déploie un vocabulaire monumental assumé, enrichi d’une abondante statuaire à l’iconographie variée, traduisant une recherche affirmée de grandeur idéologique. Très peu de choses sont connues sur l’architecte polonais Stanisław Adamczewski, qui demeure une figure mystérieuse et intrigant dans l’histoire de l’architecture polonaise de la fin du XIXᵉ siècle. Actif à Varsovie sur des projets privés, il fut perçu par ses contemporains comme un esprit indépendant, parfois excentrique, en raison de ses projets ambitieux et fortement symboliques. Il s’inscrit dans le courant de l’égyptomanie, manifestation moderne de la réception de l’Antiquité égyptienne dans les arts. Dans les années 1870, Adamczewski a proposé plusieurs projets de constructions inspirés de l’Égypte antique à Varsovie, notamment pour la grande synagogue, mais aucun n’avait été retenu. Ce dessin s'inscrit certainement dans ces recherches. En 1880, il publia dans une revue professionnelle le projet d’une synagogue monumentale pour Varsovie, qu’il qualifia lui-même de « style égyptien monumental ». La façade était conçue comme un portique à douze colonnes d’inspiration égyptienne, allusion aux douze tribus d’Israël, et couronnée de corniches en cavet, tandis que divers motifs (lotus, papyrus, ornements funéraires) étaient chargés d’une lecture symbolique savante. Son œuvre théorique et ses projets utopiques, notamment celui d’une « Nouvelle Jérusalem » ou d’un « Monument de l’Histoire des Slaves unis », témoignent d’un intérêt profond pour le symbolisme architectural et les références religieux et historiques, conférant à son travail une dimension érudite et visionnaire. Zinkow, L. (2023). Polski wątek dotyczący zagadnienia elementów egipskich w architekturze synagog. Studia Żydowskie. Almanach, 13, 11–23.
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